政風新聞 臺中報導
國人生性純樸，敬畏鬼神，篤信佛、道、儒三教，各地廟宇、道觀林立。位於台中市南屯區的文昌公廟與一般寺廟最大的不同點是自清朝嘉慶二年(西元一 七九七年)興建至今己有二百一十九年歷史。文昌公廟雖奉祀文昌帝君、關聖帝君、魁斗星君等三聖，更附設鄉學一所，特聘碩儒任教，為鄉梓講學，培育人才。 每年並在廟堂舉行鄉試二次，凡及第者均頒發「膏火費」(學費)以策鼓勵！其費用由堂地巡檢官及廟佰共同支付，獎勵教育。因此，文風丕振， 英才輩出，使 原本落後的南屯區躍升為「文化城」，成為文化薈萃，人文發達之地！
可恨的是， 歷經五十年異族統治浩劫， 祠貌非昔日可比。環境愈加複雜， 不再是寧靜書香之聖地。光復後，負責管理之莠民霸占廟產土地，歷經十年訴訟 方獲勝訴還地，但己滿目瘡痍，只好另擇現址重建。新廟落成後，香火鼎盛、信徒廣佈全省各角落。現今香火收入除少部份供廟務經費使用外，大部份提供為當地學校獎學金。在廟內更設有國畫班、吟詩班，對社會之教育文化、公益贊助不遺餘力。
為什麼各地文昌公廟籤詩靈驗、香火鼎盛呢？主因是文昌帝君有一項「秘密武器」之加持，那就是文昌筆。所謂文昌的作用就是｜｜旺文！歷朝非常重視 科舉考試制度，因此，對文昌帝君非常虔誠。古人深信經文昌帝君的「文昌筆」一點，此人就能一舉奪得狀元。流傳至今，文昌筆演化成一種幫助考生獲得好 成績的吉祥物品。
民眾深信「文昌」位居於房子的中心點，以此為書房再依照考生的生辰八字， 在文昌位上擺上四支文昌筆(洛書的「四碌即文昌」)，希借重四支文昌筆「靈 動力」的感應，能使考生的學業突飛猛進，達到興文 旺才的目的。
另有一說，在封建社會的讀書人，家裡都會祭拜 二位神明： 一是至聖先師孔老夫子； 另一位即是文昌帝君。孔子經皇帝敕封，歷代都建有文廟，祭拜者大 多數是寒窗苦讀的莘莘學子以求取功名，封官晉爵。而文昌帝君相傳是天上文曲星的化身，是讀書人的主宰神，在台灣亦有人提魁星、聖關帝君、呂洞賓、朱 衣夫子及漢文昌帝君合稱為「五文昌」，當成是主管讀書和考試前途的神明。農曆二月初三是文昌帝君的生日，信眾會準備蔥(聰明)和芹菜(勤快)祭拜，希望保佑孩子能聰明又勤快！
文昌筆作用可旺文的風水筆， 它不但可旺文、啟 智、利學習， 更能驅邪、避小人！避邪！一般都是用水晶或桃木做的外形像筆樣式！但真正的文昌筆是用胎兒的胎髮、頭髮製成的「文昌胎毛筆」、「文昌狀元筆」！筆桿必須用竹製或木製！掛毛筆的筆架萬不可用金屬類！主因金剋木！需用木製的筆架！文昌四綠屬木，若得水潤之，功能將更顯著！最好每天清晨把筆頭澆水，使其含水濕潤，水來生木，效果奇佳！若用翠玉或墨綠製成則為極品！
